(Sánscrito). "La emanación de la mente divina", explicada en el sentido de que dicha emanación significa los mânasa o hijos divinos del Brahmâ-virâj (véase esta palabra)
Nilakantha, que es la autoridad para esta declaración, explica más adelante el término Mânasa en el sentido de manomâtra-zarîra ["cuerpo puramente mental"]
Estos Mânasa son los hijos incorpóreos (arûpa) del Prajâpati Virâj, según otra versión
Pero como quiera que Arjuna Mizra identifica a Virâj con Brahmâ, y como quiera que Brahmâ es Mahat, la mente universal, el velo exotérico se hace más claro
Los Pitris son idénticos a los Kumâras, los Vairaja, los Mânasa-putras (Hijos de la Mente), y por último están identificados con los Egos humanos
[Mânasa significa "nacido de la mente", mental, espiritual; y como substantivo, alma, ánimo, mente, corazón, pensamiento, sentido interno
En el Mahâbhârata dicho nombre se aplica al "dios primitivo, sin principio ni fin, indivisible, inmutable e inmortal"
También es el nombre de un lago sagrado del Himâlaya y lugar de peregrinación
Véase: Mânasa-sarovara.]
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