Literalmente, "descartar lo transitorio y revelar lo verda-dero". La acción de un buda al descartar su estado provisorio o transitorio para revelar su verdadera identidad. El término se usa en dos instancias:
1) En el capítulo "Duración de la vida de El Que Así Llega" (16) del Sutra del Loto, Shakyamuni descarta su identidad provisoria como buda que, por primera vez en esta existencia, había logrado la iluminación bajo el árbol bodhi (en japonés, shijo shogaku), y revela su iluminación original en gohyaku-jintengo (kuon jitsujo).
2) En la persecución de Tatsunokuchi, Nichiren Daishonin descartó su estado transitorio como bodhi-sattva Jogyo y reveló su verdadera identidad como el Buda original de kuon ganjo, que advino en el Último Día de la Ley. Después del episodio de Tatsu-nokuchi, el Daishonin accionó en su carácter de Buda original, y corporificó su condición de vida iluminada en la forma del Gohonzon como el objeto de vene-ración para lograr la Budeidad en el Último Día.
Expresión usada en budismo y sus tradiciones.
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