Tantra, de acuerdo a algunas fuentes en la India pre-Védica existió una religión, un chamanismoy una cultura matrística que se remonta probablemente a la civilización del Valle del Indo (Mohenjo-Daro y Harappa) que se plasmaron en un conjunto de escritos llamados tantras que, según la leyenda, aparecen aproximadamente en el siglo VI antes de nuestra era.
Origen
El origen de la palabra Tantra es de origen sánscrito y tiene varios significados: telar, tejido, urdimbre, la parte esencial, el rasgo característico, armazón, doctrina, regla, etc. Sin embargo, hay otra forma de traducirlo: tantra cuya raíz verbal es "tan" (extender).
Textos seleccionados
Prânàyâma: Sección correspondiente de los Yoga Sutras de Patanjali en que se refiere al pranayama, uno de los aspectos esenciales del tantrismo.
Gheranda Samhita: El Gheranda Samhita es un manual de yoga escrito en el siglo XVII. Es uno de los tres más importantes de las escrituras clásicas del yoga junto a los Yoga Sutras de Patanjali y el Hatha Yoga Pradipika y describe la base de numerosas prácticas del yoga actual y una visión tantra de la práctica del yoga.
Hatha Yoga Pradipika: El Hatha Yoga Pradipika es otro de los manuales de suma importancia sobre yoga. Explicita y se detiene en el yoga físico, explicando y describiendo los asanas más importantes y de está forma sentando las bases para la práctica del tantra. En este sentido es una continuación de los Yoga Sutras de Patanjali. El Hatha Yoga Pradipika al incorporar en forma explícita el hatha yoga posibilita la integración entre las disciplinas físicas y las prácticas espirituales del yoga.
Tantra hindú (Alquimia, Bioquímica e inmortalidad). La expresión yoga proviene de una raíz sánscrita (yug)que significa unión y en un sentido más específico el vocablo significa técnica de ascesis o método de meditación. Este artículo explora como se relaciona el tantra con la sexualidad y la longevidad.
Taller de Sexualidad 7: Sexualidad y tantra, la otra vía hacia la espiritualidad.
Historia del Tantra Cinco mil años atrás, los habitantes originarios del valle del Indo, eran conocidos como dravídicos. Consustancial a las bases de la sociedad dravídica fue el reconocimiento indirecto que la mujer "es biológica y psicológicamente superior". Tantra es el legado de la India respecto del sexo, y aunque no siempre bien comprendido, es la corriente más fuerte y vital de la filosofía de la India.