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El Bhûtashuddi Tantra da 72.000, el Prapanchasâra Tantra da 300.000, la Shiva Samhitá da 350.000; la prashnopanishad indica 101 nâdîs principales, las que se ramifican cada una en 100 y estas últimas en 72.000; el total llega a la cifra de 727.200.000.
E1 punto en que se originan varía según las escuelas; los vedantas las hacen salir del corazón, los yoguis los hacen surgir del nudo situado al lado del chakra donde descansa la kundalini.
A través de las nâdîs las corrientes pránicas circulan de acuerdo con reglas complejas, que son regidas por los movimientos solar y lunar, por la hora del día, por el estado particular del ser humano y por su propio estado de "pureza"; la "purificación" de las nâdîs" es, uno de los primeros y más importantes ejercicios de los yoghis; se lo denomina Shodana.
De todas las nâdîs, se cuentan catorce principales. De estas catorce, tres se destacan netamente en la descripción de los Tantras, porque estas tres nâdîs forman los principales conductos pránicos del cuerpo humano; sobre ellas trabaja el principiante, por una de ellas sube la kundalini para despertar los Centros de fuerza. La subida o el descenso del prana en estas nâdîs es lo que regulariza toda la vida y el equilibrio del ser humano. Estas tres nâdîs son: Idâ Pingalá y Sushumná y, de ellas, la nâdî sushumna es la principal. Por ella el poder el prana, se ve forzado a pasar y a escapar por la cúspide de la cabeza.
He aquí la descripción de estas tres nâdîs que pueden verse en las figuras siguientes:
Coordinadores:
Ximena Santa Cruz Bolívar. Psicóloga Universidad de Chile, terapeuta corporal, familiar y de pareja.
Jorge Mendoza Vester. Economista Universidad de Chile, investigador de artes orientales, director revista ecovisiones.