E: Respecto del concepto de energía que se maneja en distintas disciplinas orientales en términos de salud. De alguna manera tiene que ver con el flujo al interior del cuerpo y la conciencia del cuerpo. Si bien el concepto del Rolfing tiene que ver con la alineación, el espacio dentro del cuerpo el tema de la energía igualmente está presente con la sensación de libertad, de amplitudes...
S: Aquí hay un problema complicado porque cuando hablamos de energía entendemos dos cosas distintas. Cuando estoy trabajando con la gente y me dicen que les estoy pasando energía yo lo único que siento es que me tiritan las manos. Ahora, la palabra energía fue inventada antes de que aparecieran los físicos y tiene que ver con sensaciones corporales. Después la usaron los físicos y de ahí la tomamos nosotros que quisimos asimilar lo que era la experiencia interna con lo que era la energía física. Y son cosas totalmente distintas. Para mí por ejemplo, más que hablar de un "flujo energético" lo que yo diría es un "cuerpo que está bien tensado", en el cual si estiro el brazo siento el tirón en la pierna.
Aquí en Chile hay gente que no quiere andar derecho porque piensan que se verían muy orgullosos.
E: La personas le tienen miedo a la sensación de exposición cuando el cuerpo está abierto y más descomprimido. Una sensación que es indudablemente agradable, pero al mismo tiempo está la sensación de ser vulnerado por el contexto personal, social.
S: Posiblemente. Yo dejo que estos procesos vayan saliendo por su cuenta. Hablo muy poco durante las sesiones. Trabajo cosas simples, por ejemplo, si la persona con la cual estoy en vez de gritar se pone a reír yo ya sé que es una de esas personas que cuando niño los torturaban y se reían para que los hermanos no se dieran cuenta. Y esa misma confusión les dura hasta grandes.
E: En el trabajo de Rolfing hay dolor.
S: Sí.
E: Con relación a la terapia reicheana, la osteopatía y el masaje del tejido conectivo y lo que significa el trabajo sobre "puntos dolorosos". Te cuento que yo soy sicóloga. Vengo de la terapia familiar y soy sistémica, entonces hago esa aplicación a los procesos de la persona con su cuerpo y su relación con el medio. Entonces no es una cosa tan histórica de las emociones ancladas, sino que es más bien el cómo te comportas en la vida y cómo operas y cómo cambiamos. Y cómo se cambian las sensaciones de tu cuerpo, cómo se cambian las relaciones interpersonales y tu manera de mirar. Tengo formación con [Fernando] Coddou, [Carmen Luz] Méndez y [Humberto] Maturana, por lo que tampoco soy muy de análisis y sicoanálisis.
S: Yo he estado trabajando casi solamente con personas que llegan a mí por problemas físicos. Es distinto cuando llegan a trabajar personas con sus desarrollos personales.
E: Exacto. Es otro dominio.