(Sánscrito). Hay en la Naturaleza seis fuerzas primarias sintetizadas por la séptima.
Estas fuerzas (Zaktis) son las siguientes:
1) Parâzakti.
Literalmente: la grande o suprema fuerza o poder. Significa e incluye los poderes de la luz y del calor.
2) Jñânazakti.
El poder del intelecto, de la verdadera sabiduría o conocimiento.
Tiene dos aspectos, según las manifestaciones de dicho poder estén bajo la influencia o dominio de las condiciones materiales, o bien se hallen libres de los lazos de la materia.
3) Ichchhâzakti.
El poder de la voluntad, cuya manifestación más ordinaria es la generación de ciertas corrientes nerviosas que ponen en movimiento aquellos músculos que se necesitan para el cumplimiento del objeto deseado.
4) Kriyâzakti.
El misterioso poder del pensamiento que le permite producir resultados externos, perceptibles, fenomenales por medio de su propia energía inherente.
Los antiguos sostenían que una idea cualquiera se manifestará exteriormente si uno concentra profundamente en ella su atención.
De igual modo una volición intensa irá seguida del resultado apetecido.
5) Kundalinî Zakti.
El poder o fuerza que se mueve en una vía serpentina o curva.
Es el principio de vida universal que se manifiesta en todas las partes de la Naturaleza.
Esta fuerza incluye las dos grandes fuerzas de atracción y repulsión.
La electricidad y el magnetismo son manifestaciones de la misma.
6) Mantrikâzakti.
La fuerza o poder de las letras, del lenguaje o de la música.
El poder del mirífico nombre inefable es la corona de este zakti" Las seis fuerzas están en su unidad representadas por la Luz astral (Daiviprakriti, la séptima, la Luz del Logos).
Para más detalles, véase: Doctrina Secreta, I, 312, 313.
Teosofía: definiciones usadas en teosofía, su interpretación del sánscrito y de las religiones de la India.
La presente definición debe ser entendida en este contexto por la particular orientación que la teosofía le da.