T'ien-t'ai dividió las ilusiones en tres grandes categorías:
1) ilusiones del pensamiento y del deseo
Las primeras son enfoques distorsionados de la vida, de los cuales T'ien-t'ai dijo que existían ochenta y ocho clases. Las segundas incluyen inclinaciones ruines, como codicia, furia, ignorancia y arrogancia. Estas ilusiones, dijo, eran la causa de que las personas sufrieran en los seis senderos;
2) ilusiones que impiden a los bodhisattvas salvar a los demás. Éstas se generan cuando un bodhisattva entiende mal las enseñanzas que debe aprender para salvar a todos los hombres;
3) cuarenta y dos ilusiones fundamentales que impiden al bodhisattva lograr la iluminación; la última y más seria es la oscuridad fundamental (gampon no mumyo).
"Los Principales escritos de Nichiren Daishonin" Glosario Vol. I - II 1995 - 1998 SGIAR.
Expresión usada en budismo y sus tradiciones.