Término de gran importancia en la ética budista, derivado de Indra, y referido a los principios dominantes y a las fuerzas orientadoras.
Hay un total de veintidós, agrupados en cuatro apartados:
— dominantes de la percepción sensible: ojo, oído, nariz, lengua y cuerpo.
— dominantes de la mente: feminidad, masculinidad, vitalidad, sentimientos, placer físico, dolor físico, gozo, tristeza e indiferencia.
— dominantes espirituales: fe, energía, atención, concentración y sabiduría.
— dominantes supramundanos: convicción, conocimiento superior y arahant.
Expresión usada en budismo y sus tradiciones.