Los cinco caracteres son: myo, ho, ren, ge y kyo. En los escritos del Daishonin, Myoho-renge-kyo se utiliza con frecuencia como sinónimo de Nam-myoho-renge-kyo, que consta de siete caracteres chinos. ("Los Principales escritos de Nichiren Daishonin" Glosario Vol. I - II 1995 - 1998 SGIAR)
"El vigésimo sexto sumo prelado, Nichikan Shonin (...) escribe: "A la firme fe en el Sutra del Loto se le llama estado de Budeidad". Esto quiere decir que la verdadera entidad de todos los fenómenos puede concretarse a través de la fe.
Esta es una gran diferencia con respecto a la enseñanza de T'ien-t'ai. (...) El método por el cual T'ien-t'ai enseñaba a comprender la verdadera entidad de todos los fenómenos se llama "la triple contemplación en un solo pensamiento". Esta práctica consiste en contemplar el profundo principio de la verdadera entidad de todos los fenómenos y en esforzarse por lograr una clara experiencia de él. Básicamente, se trata de una meditación. Pero, como método, es difícil, y no todos pueden llevarlo a cabo eficazmente. (...) ¿Cuál es la práctica del Budismo de Nichiren Daishonin, en cambio?
En el Gosho, éste expone:
"Tanto el principio de que cada instante de la vida contiene tres mil estados como la práctica de la triple contemplación en un solo pensamiento están incluidas en los cinco caracteres de Myoho-rengue-kyo. Del mismo modo, los cinco caracteres de Myoho-rengue-kyo se hallan contenidos dentro de nuestra vida".
En otro escrito, también agrega:
"Este gran mandala es la esencia de la doctrina de los tres mil estados contenidos en cada momento de la existencia"."Cada momento de la existencia" se refiere a la verdadera entidad, y los "tres mil estados" equivalen a todos los fenómenos".
(Haruo Suda y Daisaku Ikeda en La sabiduría del Sutra del Loto: Diálogo sobre la religión en el siglo XXI, Sección 8, fascículo 4, pp. 41-42.
Símbolos o conceptos simbólicos utilizado en esoterismo o religiones.