Karl Barth (1886-1968), teólogo calvinista suizo que ejerció de profesor en Gotinga, Münster y Bonn, antes de regresar a Basilea.
Dio un nuevo giro a la teología al sustituir la postura antropocéntrica con la teocéntrica, elaborando una dogmática más flexible centrada en la cristología, situándose dentro de un continuo diálogo con la historia teológica pasada desde el estado moderno.
Defendió que no era honesto hablar del hombre como una referencia de Dios, y que el camino entre Dios y el hombre no es directo, porque la propia religión practicada por el hombre le deja encerrado en si mismo.
Intentó reelaborar la doctrina calvinista de la doble predestinación, insistiendo en que Jesucristo es a la vez el elegido y el reprobado.
Por ello basa todo su predicamento teológico en el hecho concreto de la encarnación de Cristo, y así deduce que todo depende de la gracia de Cristo.
Su estructura teológica se basa en la Palabra de Dios, en Dios, en Dios como Creador, en Dios como reconciliador y en Dios como redentor.
"Quien y que es Dios, su libertad, su soberanía y su gloria no pueden ser meramente premisa o conclusión de la doctrina de la expiación", escribe.
Pese a ser criticado por católicos y protestantes, su figura como teólogo se encuentra en la más alta estima de la teología cristiana del siglo XX.
Símbolos o conceptos simbólicos utilizado en esoterismo o religiones.