Doctrina budista que defiende que no existe un Yo permanente en cada individuo. Es la tercera de las tres marcas características de la existencia. El individuo es considerado por el budismo como una unión temporal de los cinco grupos de factores constituyentes o khandas: físico o corpóreo, sensación o sentimiento, percepción, principio formativo y conciencia. Por lo que se produce un constante flujo de factores cambiantes en cada individuo. La doctrina de amatta está considerada como una de las más difíciles de entender.
Según la doctrina de Buda, la idea del si mismo es una creencia falsa e imaginaria, sin correspondencia alguna con la realidad y causa de los peligrosos pensamientos del "yo" y del "mio", de los deseos egoístas, del encadenamiento, del odio y de la malevolencia, así como de los conceptos de orgullo y egoísmo.
Símbolos o conceptos simbólicos utilizado en esoterismo o religiones.